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Les démons évoqués sont les suivants:. Pourtant, l’État marocain encourage le développement de la culture issaouie et finance l’organisation des festivals « moussems » afin de préserver ce patrimoine. Le Haj Azedine Bettahi étant chef des mqaddmine à Fès et Meknès, dont voici quelques-uns et d’autres chefs spirituels d’autres villes connues pour la culture issaouie:. Précédent Sala wa salam alik 2 Sali ala mouhamed Saliw ala sidna mohamed Talaa el badro alayna Ya rabi taafou aalina Ya rassoul allah Zammita Zawgna f hmak. Deux raisons principales à cela:.

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Pendant que la « Taifa Issawiya » chante, certaines personnes du public, issaea des femmes, sont dites « possédées » par des démons et se mettent à danser inconsciemment et à entrer dans une transe et un état second qu’on appelle musoc du fait qu’elles sont soumises à la demande des démons qui les possèdent. Derniers Albums Tal9inha tsra7 ft weld mdina Tarro f rap ft weld lgriya f7l ft weld lgriya 7il 7elwa Ya nas. Ces différents écrits nous transmettent des textes au style toujours passionnel où le mépris pour ce type de religiosité est récurrent. Ainsi se termine la hadra à l’aube. Sisawa hautboïstes se reposent, se contentent de chanter la chorale et attendent la deuxième partie de la lila: Son avantage est qu’elle n’a pas besoin d’entretien. Sidi Ali Ben Hamdouch est mort en dans la région semi-montagneuse de Zerhoun, dans une petite localité à proximité de la fameuse Moulay Idriss Zerhoun qui accueille chaque année le « moussem » ou festival traditionnel des Aïssawa.

On peut également considérer le « mlouk » comme une forme de « Chirk » car issaa principe est de chanter des poèmes spirituels et religieux dédiés à des esprits alors qu’en Islam il est interdit de faire des louanges autre qu’à Allah.

Mc snaik f7l ft weld lgriya. Ainsi se termine la hadra à l’aube.

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Outre le Marocla confrérie est présente sous une forme institutionnelle en Algérieen Tunisieen Libyeen Égypteen Syrie et en Irak. Arrivée devant la porte, le rythme s’accélère, le tempo augmente, et issawq conséquent l’ambiance devient de plus en plus festive et chaleureuse. Aïssawasur Wikimedia Commons aïssaouisur le Wiktionnaire aïssaouasur le Wiktionnaire. Dans la plupart des villes, et en particulier à MeknèsFèsSalé et Casablancala lila est une pratique très répandue chez les adeptes de la confrérie Aïssawa.

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Deux personnes tiennent des « Âalamates », ce sont des étendards, des grands drapeaux caractéristiques de la confrérie des Issawa, généralement en rouge et vert, mais les couleurs peuvent varier. On peut ainsi remarquer qu’il existe un énorme décalage entre le « Dhikr » et le « Mlouk » puisque les louanges sont adressés à Dieu et au prophète seulement, contrairement au « Mlouk ».

Séance d’exorcisme dans laquelle la Taifa Issawiya tente de guérir plusieurs personnes du public dans le corps est possédé par un démon à l’aide de l’invocation de prières et les chants.

C’est par la diffusion commerciale du répertoire musical soufi mariage, festival, enregistrements etc. La composition de la structure instrumentale est la suivante: Les aspects ludiques de la cérémonie sont courants et revendiqués par les participants rires, chants, danses de même que les manifestations corporelles extatiques cris, pleurs.

Cela s’appelle « Dakhla » qui signifie « entrée » en arabe.

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Précédent Sala wa salam alik 2 Sali ala mouhamed Saliw ala sidna mohamed Talaa el badro alayna Ya rabi taafou aalina Ya rassoul allah Zammita Zawgna f hmak. Les hautboïstes se reposent, se contentent de chanter la chorale et attendent la deuxième partie de la lila: Effectivement, ces orchestres iwsawa mettent en place une économie informelle qui permet de définir un intérêt collectif et de résoudre de nouvelles formes de prise en charge économique et sociale. Dafi lihsas Ma raeid ashtaq Asrar bo7i Koli lma3ani Jani el hob 3la ghafla.

Les personnes habillées en « Handira », au nombre de six ou issasa, se tiennent iasawa mains et dansent en se balançant le buste de l’arrière à l’avant et latéralement de gauche à droite, le tout de manière synchronisée avec le rythme. Hommes et femmes frappent des mains et dansent, les « youyous » de ces dernières ponctuent davantage l’ambiance.

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Dans ce contexte les orchestres Aïssâwa permettent aux Marocains qui en font partie de pallier une situation socio économique difficile. Politique de confidentialité À propos de Wikipédia Avertissements Contact Développeurs Déclaration sur les témoins cookies Version mobile.

Culture marocaine Musique marocaine Meknès Confrérie soufie au Maroc. Le Haj Azedine Bettahi étant chef des mqaddmine à Fès et Meknès, dont voici quelques-uns et d’autres chefs spirituels d’autres villes connues pour la culture issaouie:.

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Cet article ne cite aucune source et peut contenir des informations erronées depuis mars Cette association de Allah avec d’autres personnalités ou saints s’appelle « Chirk » et constitue une grave violation du droit musulman. Son hagiographie nous renvoie l’image d’un maître soufi et ascète légendaire d’une influence spirituelle considérable. Universalis Gallica Google G. Sur les autres projets Wikimedia: Sur les étendards, sont ornés les noms de Dieu et du Prophète.

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Les démons évoqués sont les suivants:. Plusieurs personnes dansent en se balançant le buste d’avant en arrière et latéralement. Derniers Albums Tal9inha tsra7 ft weld mdina Tarro f rap ft weld lgriya f7l ft weld lgriya 7il 7elwa Ya nas.

Au Maroc les cérémonies des Aïssâwa sont des rituels domestiques nocturnes appelés simplement « nuit », lila organisés principalement à la demande des femmes msuic. Les invités repartent et chacun rentre chez soi.

Les Aïssâwa sont célèbres dans isswa monde arabe pour leur musique spirituelle caractérisée par l’utilisation du hautbois ghaita syn.

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